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佛号之事，但其根本须修定坐禅，禅定远胜于念佛。慧远认为"夫三业之兴，以禅智为宗。"45，也就是说慧远将"禅定"与"般若智"相对应。"禅非智无以穷其寂，智非禅无以深其照"46 寂和照相济相成，互不相离，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150359450.html
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过物而行貌之。”即是此义。我们遇见一种现象，像用照相镜的一般把他影照过来，形成所谓记忆，做“诸言说”的资粮，便是想。 “行”是造作，除受、想两项外，其余一切心理活动都归入这一蕴中。他的特色，在“能令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190759646.html
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照相，去告诉别人什么是企鹅，而“心”却是一个无形无体的东西，根本就不能用手指把它指出来，然后说：这个就是“心”。 因此，佛陀只能顺应人们的生活经验和智慧，解释“心”是怎样产生，然后说明“心”怎样...
不详
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和书签题。书名页和目录前题：“五台徐氏宗谱”。牌记题：“中华民国二十三年续修”。书前有《新建宗祠撮影》照相四幅：“徐氏宗祠大门”、“徐氏宗祠二院牌楼”、“徐氏宗祠正厅”和“徐氏宗祠全景”。《凡例》十二...
鲍国强
|佛学论文|因明|五明|
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我是我，风景是风景，你是在给风景照相而矣！知此差别，则可知“无我”的状态，但“相”无我与“法”无我作用不同，相无我可见到自性，法无我是依自性真修行，而菩萨度世中的“无我”，是最高境界的摆脱束缚后的“...
不详
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照相,用显微检察,并与大英博物馆所存最古印本《金刚经》及其它写本分别作比较研究,再征询其他专家意见,而后证明是马伯乐的错误,那张不完整的纸条,是写的。 图1 宋太平五年(西元980)李知顺施印《大随求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宛然所以离总出别。别皆有总。虽异而同虽同而异。 【科11】三寂照相即初心可修。他以用权在于极果。初后不二。其教徒施。 【科12】四凡师为他仍须问彼。同设一位未见益方。纵转弄好异。尚新而已。随顺己见...
不详
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资料先行以照相处理，进而配合各子计划进行必要之工作 总计数量：约五千张至一万张 「文献」方面则完成： 页359 1.《西游记》 2.《大唐西域记》 3. 各类辞典与工具 4. 其它参考数据...
杜正民
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在单独照相时，江主席主动招呼我，说：“法师，你过来一起照个相。”现在我相机里还有这个珍贵的镜头，还有与李长春常委合影的镜头。所以我感到中央领导对佛教有非常好的印象，很关怀，很关注，对我们宗教工作也是...
不详
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rdquo;用现在的话讲，中国人来了现中国人，外国人来了现外国人。但是，人走了以后，它不像照相底版，决不留影为念。这就是《金刚经》讲的“无所住而生其心”。详细分析起来，祖师禅有些...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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